诗人贾岛简介
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。那么诗人贾岛简介是怎样的？以下仅供参考！
人物介绍
贾岛，今北京市房山区贾岛村（贾岛峪）人，早年贫寒，落发为僧，法名无艮。曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江（四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。但后又普州司仓参军，卒于任所。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。
贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。
创作态度
现时北京市所属各区、各县，在历史上曾经出现了许多著名的人物，有文有武，数以百计。其中有一个著名的大诗人，就是唐代的贾岛。
据《旧唐书》、《全唐诗话》以及苏绛为贾岛写的墓志铭等的记载，贾岛是当时范阳郡的人。唐代设置的范阳郡，包括现在的大兴、房山、昌平、顺义等县。这一带早在春秋战国时期，属于幽燕之地，英雄豪侠慷慨悲歌，成了传统的风气。正如贾岛在一首题为《剑客》的五言绝句中写的：“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？”这位诗人显然想借此来表达他自己的心情。
然而，贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。人们最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫无疑问，写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是，懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧，难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗？问题当然不是这么简单。否则，成为一个大诗人也太容易了。
贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的.意境。如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。
贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。
贾岛有许多作品都可以证明这一点。例如《渡桑干河》的诗写道：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑于水，却望并州是故乡。”这首诗的意思很曲折，而字句却很平易。这样就显得诗意含蓄，使读者可以反复地咀嚼它的意味。如果多用一两倍的字句，把它的意思全都写尽，读起来就反而没有意思了。在贾岛的作品中，像这样的例子太多，我简直不知道应该举出什么例子才更好说明问题。
读过中国文学史的人，都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。”虽然有人说这不是韩愈的诗，但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。后来的人常常以“险僻”二字来评论贾岛的诗，那实在是不恰当的。
尽管人们也能举出若干证据、说明贾岛的诗对于后来的诗坛发生了不良影响。比如，宋代有所谓江湖诗派，明代有所谓竟陵诗派，以及清末同、光年间流行的诗体，一味追求奇字险句，内容贫乏，变成了形式主义。如果把这些都归罪于贾岛的影响，我以为这是不公平的。各个时代诗歌流派的优缺点，主要的应该从各该时代的历史条件和社会背景中寻找根源，前人不能为后人担负什么责任。贾岛的创作态度是很严肃的，这一点直到今天仍然值得我们学习。假若有人片面地和表面地模仿贾岛，以致产生了坏诗，这怎么能叫贾岛负责呢！
作品风格：
语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦。
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曾胥景______ 贾岛 (779年-843年)字浪先(亦作阆先),是唐朝诗人.范阳(今北京附近)人.曾经做过和尚,法号无本.据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华.后受教于韩愈,并还俗参加科举.但累...
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曾胥景______[答案] 贾岛(779~843),唐代诗人.汉族.字浪(阆)仙.唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人.早年出家为僧,号无本.自号“碣石山人”.据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华.后受教于韩愈,并...
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曾胥景______ 贾岛,字浪(阆)仙,又名瘦岛,唐代诗人.汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今北京市房山区)人.早年出家为僧,号无本.自号“碣石山人”.据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”.后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第.唐文宗的时候被排挤,贬做长江(今四川蓬溪县)主簿.唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝.
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曾胥景______ 贾岛(779~843),唐代诗人.字浪(阆)仙.唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人.早年出家为僧,后来还俗,号无本.自号“碣石山人”.他的作品有《寻隐者不遇》、《长江集》、《剑客》、《口号》等等
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曾胥景______ 贾岛(779~843),唐代诗人.字浪仙.范阳(今北京附近)人.早年出家为僧,号无本.元和五年(810)冬,至长安,见张籍.次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识.后还俗,屡举进士不第.文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿.曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》).开成五年(840),迁普州司仓参军.武宗会昌三年(843),在普州去世.贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大.唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一.清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及门”弟子多人.
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曾胥景______ 贾岛(约七七九-八四三),字阆仙,范阳(今北京大兴县附近)人.屡次应试不第,出家为僧,法名无本.后又还俗应试,仍然未考中进士.曾任长江主簿、普州司仓参军. 贾岛是功名富贵场合中失意之士,又是以苦吟著名的诗人.在充满着忧郁与阴黯的灰色人生里,他把自己紧紧地封闭在文学的象牙之塔中,希图开辟一个小小的王国,填补个人精神世界里的寂寞和空虚.因而他不但日日推敲,年年祭诗,以至使他的诗思得到了世人的认同,并有了广泛的影响. 贾岛的诗以清奇僻苦著称.描写题材,较多的是自然风景.抒情小诗,写得曲折而深刻,在艺术技巧上有其独到之处.著有《长江集》十卷.
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曾胥景______ 贾岛(779~843),唐代诗人,字浪仙,一作阆仙,范阳(今北京附近)人.早年出家为僧,法号无本.元和五年(810)冬,至长安,见张籍.次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识.后韩愈劝之还俗.屡考进士不中...
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曾胥景______ 贾岛(779~843),唐代诗人.字浪仙.范阳(今北京附近)人.
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曾胥景______ 贾岛(779~843),唐代诗人.汉族.字浪(阆)仙.范阳(今北京附近)人.早年出家为僧,号无本.著有《长江集》10卷,通行有《四部丛刊》影印明翻宋本
13627327009:关于贾岛的生平资料 -
曾胥景______ 贾岛(779-843) 唐诗人.字阆仙,范阳(今河北涿州)人.初落拓出家为僧,名无本.后来韩愈读了他的诗,劝他还了俗.曾屡举进士不第.到唐文宗时才任长江主簿,人称贾长江.他的一生始终在穷困中度过,诗喜写荒凉枯寂之境,寒苦之辞颇多.以五律见长,写作态度严谨,注重词句锤炼,讲求对仗,刻意求工.“推敲”的典故就是由其诗句“僧敲月下门”而来.但贾岛的诗过于注重雕琢字句,好诗不多,成就并不突出.只有一些好的诗句,耐人寻味,所谓“孤绝之句,记在人口”.像“十年磨一剑,霜刃未曾试.今日把示君,谁有不平事”(《剑客》这样的好诗,在贾岛的诗集中是很少见的.有《长江集》.
