修己安人+止于至善

上琳连15026171529##“止于至善”到底是什么意思? -
靳轰皇4612:______ (拙拙一答,恭闻指正) 个人认为,“止于至善”的意思正是“始于至善”.换言之,即让“至善”由终点转化为起点,由结尾转化为开端. 《大学》先云:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 显然,明明德是大学的起点,亲民是大...

上琳连15026171529##修己立人,止于至善意思己欲立而立人什么意思己人忧天 -
靳轰皇4612:______ “修己立人,止于至善”意思是:提高自己的修养,教育别人,每天都有进步,每天都在接近完美.“己欲立而立人,己欲达而达人”意思是:自己想成功首先使别人也能成功.“己所不欲,勿施于人”意思是:自己不想要的东西,也不要强加给别人.己人忧天”意思是:自己杞人忧天,没有根据的担心.

上琳连15026171529##明德讲堂的感悟 -
靳轰皇4612:______ 截取一段写体会: 原文: 物格而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修;修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. 译文: 事物的原理一一推究明白,然后才会拥有渊博的知识,彻底了解事物.拥有渊博的知识,彻底了...

上琳连15026171529##修己安人的意思是什么
靳轰皇4612:______ 修己安人的意思是:提高自身修养,使人民安乐.出自《论语·宪问》:“子曰:'修己以敬.'曰:'如斯而已乎?'曰:'修己以安人.'”修己的意思是修身.修己...

上琳连15026171529##“修己安人”是什么意思 -
靳轰皇4612:______ 修己:修身.提高自身修养,使人民安乐. 语出《论语.宪问》 原句: 子路问君子.子曰:“修己以敬.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?” 意思:修养自己的高尚情操,使周围的人都得到安乐! 和《礼记》里那个“修身齐家治国平天下”的意思都一样吧!

上琳连15026171529##修己安人是什么意思 -
靳轰皇4612:______ 修己安人,成语,意思是提高自身修养,使人民安乐. 【词目】修己安人 【读音】xiū jǐ ān rén 【释义】修己:修身.提高自身修养,使人民安乐.

上琳连15026171529##在止于至善 - 如何理解“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”
靳轰皇4612:______ 做治国安帮这种大学问的方法在于,提倡和发扬正大光明的德行和德政,广泛地亲近民众和尊重民意,永无止境地追求至善至美,以至善至美为奋斗目标. “大学”就是大学问,古时候的大学问就是治国安帮的学问; “道”就是方法,途径,诀窍等; “明明德”,第1个“明”作动词,为明放、彰显、提倡、推广、发扬、张扬之意;第2个“明”为正大光明,公正开明之意.“德”就是德行和德政,社会风尚. “亲”就是亲近,体察,尊重; “民”就是民众,引申为民意、民情; “至善”就是善的最高境界,即至善至美. “止”就是停住.“止于”就是“当某某目标达到的时候停住”,引申为“以……为奋斗目标”,“止于至善”就是以至善为奋斗目标.

上琳连15026171529##《大学》的论据是
靳轰皇4612:______ 《大学》的论据是:一曰“大人之学”,二曰为政之学. 有两种含义:一是指成年之人,要在社会上立足,需要知书明理,通晓人生之道;二是指大凡有成就的人,都具有光辉而伟大的人格,他们修己安人,砺炼内圣外王之道,终成轰轰烈烈...

上琳连15026171529##慎独自律,修己安人什么意思
靳轰皇4612:______ 慎独自律,修己安人意思是提高自身修养,使人民安乐.出自《论语·宪问》:“子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人.”“修身”属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也是造福社会的重要途径.饱学是内功,自律则需内外兼修.几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那就是修身的最高境界慎独.“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.”

上琳连15026171529##如何理解 大学 中的 止于至善 -
靳轰皇4612:______ 止:达到;至:最,极. 达到极完美的境界. 简单来说,就是对于修身治国的以完美为核心要义的至高追求. 原文出自《礼记·大学》: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.” 大学:宋儒朱熹注为“大人之学”,是与小学(礼、乐、射、御、书、数,称六艺)相对的修身之学,属于“道”的层面.(《大学章句集注》:“及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道.此又学校之教、大小之节所以分也.”)