《大学》的至善是指?
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”朱子将之称为《大学》的“三纲领”。止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德新民，皆当至于至善之地而不迁，盖必其有以尽天理之极，而无一毫人欲之私也。（《章句》释“止于至善”） 至善可以理解为极好
“知止而后定”是不正确的，应该是”知止而后有定“。
”知止而后有定“的意思是：知道要达到“至善”的境界方能确定目标。
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
白话译文：
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
扩展资料：
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
参考资料：百度百科-大学
至善，犹今人言极好。（《语类》，卷14第97条，李方子录）
凡曰善者，固是好。然方是好事，未是极好处。必到极处，便是道理十分尽头，无一毫不尽，故曰至善。（《语类》，卷14第98条，沈僩录）
至善，只是以其极言。不特是理会到极处，亦要做到极处。（《语类》，卷14第114条，陈淳录）
“在止于至善”，至者，天理人心之极致。（《语类》，卷14第122条，程端蒙录）
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”朱子将之称为《大学》的“三纲领”。止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德新民，皆当至于至善之地而不迁，盖必其有以尽天理之极，而无一毫人欲之私也。（《章句》释“止于至善”）
至善可以理解为极好
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罗变省______ 是追逐最大程度的“好”,没有具体的框架,说你一定要好到什么程度,是指把能做好的事做到最好,跟“善良”根本没关系,有的高校的校训就是“至善穷理”就是说,尽最大努力把事情做到最好,尽最大力量对待事情(尤其是学术方面)把道理弄明白,明白到他人无法辩驳你!
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罗变省______ “致善”和“至善”都有不同的含义和用法.“致善”一般指表达善意.比如,在《韩非子·八奸》中曾提到“致善则输薄水厚,输厚则可为民、泽民”,这句话的意思是善意可以像薄水一样,但输注时却能表现出厚实的质感,而这种质感是能够为民、泽民的.“至善”通常指最高的善,是一种极致的道德境界.比如,在古代四书中的第一本《大学》中,有这样一句名言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这句话的意思是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,投向人间,亲身走入人群社会,亲近人民而为之服务,最终达到完美的境界.总之,“致善”和“至善”虽然都与道德有关,但具体含义和用法略有不同.
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